明白到可能有一天會忘掉一切, 但總算是愛過….
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Tags: Ansel Adams, Charlie Kaufman, Franz Kafka, Gilles Deleuze, I've, Jean-Jacques Sempe, KIKI, kotoko, Lain, Pedro Almodovar, 三島由紀夫, 久石讓, 哲學, 宇多田ヒカル, 安倍吉俊, 宮崎駿, 岩井俊二, 布拉格, 幾米, 彭浩翔, 攝影, 村上春樹, 肥佬鄭, 詹瑞文, 陳百強, 陳綺貞, 電影．音樂
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第一章 觀念
哲學就是創造觀念，觀念是一個工具箱，用以解決實際間題和幫助機件運作，不是加強信仰或是建立嚴謹結構的。「雲層」是這個觀念的系統模式，有很多連接的線路、零碎的分割、繁複的地層和不同的領域，同時亦有逃亡的線路，反領土分劃及反地層界限運動。這些線路與運動產生了不同的速度或呆滯狀態，又製造了斷裂和粘性狀況。這不斷生產著觀念，其精密，但未必準確。每運用「雲層」裡的觀念，必須為它們重新定義，才可以適用於不同的研究範圍。
慣性記錄本身的定義，為使創造更快思路運動，實踐已確定的正確路線。這經驗性實踐為大多數事情減少了重申，省卻時間，錯誤的機會性。但經驗(慣性)並不可以相等於事實真理(知識)，從主觀理念或感官出發，都不能為人類的知識建立牢固的基礎。可惜地，慣性主觀地破壞了「雲層」不斷生產著觀念的模式。慣性本身驅使人走回回頭路，帶出永恆的定律，正確永遠是正確的定義，是人創造出來並不可被質疑的。人可以創造永恆，就偏偏自然是不容許的，就此可見有打破慣性的必要性。
時間是一個「期間」，過去保存於現在之中。這個「期間」亦叫做記憶，就是支持慣性的根源，亦是人表示情感的核心。記憶本身是人創造出的永恆，不可能被消除，唯有被淡化或切斷其相關性。記憶是讓過去與現在共存於同一空間內，而不是兩個連續性的時刻。只要在兩者之間插入一個虛構物(fabulation)，藉以衍亂記憶(memory diffraction)。以虛構物介入其中，再執行主導權，以淡化過去與現在在記憶中地位。這將會在第三章深入討論記憶最薄弱的環境下，如何乘虛而入。
Tags: 哲學 人們把世間小角色叫作小馬鈴薯(Small Potato)，馬鈴薯其實不小，至小有手握那麼大。又不知為何小馬鈴薯總是愛自嘲自卑自僯，又這麼多人甘願作此小角色。
記起我中七班主任就常這樣自稱，我反而覺得他個子不小，數學也很突出，但就是愛做小薯。
另外遠至中二，一次日本旅行，那導遊就是到日本讀哲學的香港人，我倆談到老子，一句”大智若愚”刻記至今。原來我也愛做小薯，更愛做得過分，做了”小米”。
”米”這個字來自”幾米”，後來再”小”起來，可能還不夠渺小吧！現在想起來，這個名字亦可以賦與很多意思…
1.
1. 米是眾多的一粿, 渺小而不起眼。
2. 米是生飯, 食用的是飯, 不是米, 不可即食. 你可能也不會記起。
3. 米=*, 一個未知數。
4. 米, 對稱/旋轉對稱, 呆板的, 圓滑的。
5. 米……
很多很多自己才擁有的意思，自稱的小米，十分喜愛這個名字。
自稱pinpik, yaowp,
別人都叫我 米鵬, 小米 的,
我今年20歲, 典型的雙魚座,
傻傻的, 時常發呆.
曾經聽過有人說, 比較愛思考的人走路都比較慢,
可能我走得比人更慢, 所以更為了解自己吧.
就簡單的用幾個詞語形容自己:
矛盾, 唯美, 自我, 優柔寡斷.
我就是這樣的一位偏僻之人.
我甚麼都少, 講到興趣特別多,
我總是偏向喜歡創作真實”睇”現的美學,
找尋美的中庸點.
例如: 攝影, 電影, 哲學, 繪畫, 睇書…
總之類似的東東都喜歡.
不過現階段還是初見皮毛,
hahaahaaa(我的口頭禪)
我的文字基本上就是我自我的反照,
就如手握陶泥餘下的手印一樣.
你可以從文字中認識我呀!
自介就這麼多吧!
Tags: 哲學, 攝影電影使得觀視的可能性變為可見，故而可成為藉以進行思考的途徑。
「影像」並非普遍性地代表著外界的事物，它事實上是與「影像的?在符號」相連的。
這些?在符號並非是可憑藉語言學或心理分析的觀念來解釋的。故此，電影的類別似乎有必要作一種新的及具體性的發展。
電影中記的事結構事實上是從「運動」與「時間」中導引及發展出來的，而並非如傳統電影理論所設想的那種相反的情況。
故此，影像所記述的，事實上是影像中的「運動」與「時間」所能給予並當中所能建立起來可記述的。
